Peut-on affirmer qu’aujourd’hui encore le Carême est perçu et vécu comme « temps fort » de l’année liturgique, de la vie de l’Église et des communautés chrétiennes ? Comment pourrions-nous l’affirmer, sans d’abord se mettre tout spécialement à l’écoute de la parole de Dieu ? À chaque étape importante de son cheminement, chaque fois qu’une conversion ou un réajustement s’impose, c’est en effet vers la Parole de Dieu qu’un vrai chrétien doit se tourner.

      Le Carême pour pour nous catholiques c’est un temps de réajustement, du retour à l’essentiel. Le jeûne, l’aumône et la prière sont au centre des « œuvres » du Carême.

     Jeûne, aumône, prière caractérisent la vie chrétienne en tout temps. Mais le carême est une période privilégiée pour un réveil de la conscience chrétienne de chaque croyant et des communautés. C’est aussi le temps où l’Église se rassemble avec une intensité particulière pour confesser sa foi non seulement au Christ mort et ressuscité, mais encore - ce qui va de pair - au mystère de mort et de résurrection qui marque toute la vie ecclésiale et celle du monde entier.

     Du coup, le carême apparaît également comme une sorte d’école où se vérifie et se restructure la fidélité de chaque croyant.

     Cette année 2025, l’année Sainte, nous célébrerons la Pâques la même date que nos frères Protestants et Orthodoxes. Et pendant ce « temps fort » qu’est le carême, la liturgie et les sacrements doivent avoir une place privilégiée. Ainsi tous les jeudis pendant le carême, je me mettrai à la disposition de tous les paroissiens pour les confessions

                                                                         Fraternellement

                                                         Le Père Louis-Marie LUTOMANTIMA

                                                                                    Curé

                                                Père Louis-Marie LUTOMANTIMA

                                                                              curé