OFFRIR UNE MESSE

Les fidèles peuvent apporter au sacrifice eucharistique une offrande personnelle afin d’y participer plus étroitement. En effet, en donnant un peu d’eux-mêmes (leur travail, leurs biens), ils prennent part à l’offrande que Jésus fait à son Père.

Chaque fidèle peut légitimement demander que soit célébrée, le dimanche ou en semaine, une messe pour une intention particulière :
  - pour les vivants ou les défunts de sa famille ;
  - pour accompagner des proches dans tous les moments de leur vie (heureux ou difficiles) ;
- pour rendre grâce à Dieu pour des jeunes mariés, des anniversaires de mariage, un nouveau baptisé, des moments forts de la vie...

Vous trouverez ici la demande de messes qui sera à adresser au presbytère de la paroisse : 2, rue François de Ganay – 95270 Luzarches

DEMANDER UNE MESSE, C'EST ENTRER DANS LA PRIÈRE DE JÉSUS ET DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE, C'EST CONFIER À DIEU LES INTENTIONS QUI NOUS SONT CHÈRES.

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250530

LA PENTECÔTE

Fraternellement

Le Père Louis-Marie LUTOMANTIMA

Curé

      La Pentecôte parlons-en ! Le récit lucanien de Pentecôte (Actes 2,1-47) ouvre une section de l’ouvrage qui manifeste le témoignage des Apôtre à Jérusalem. Ce récit est constitué de trois éléments : la venue de l’Esprit remplissant les disciples et l’interrogation des juifs, le discours de Pierre à l’auditoire juif, le tout s’achevant avec un sommaire portant sur la première communauté chrétienne.

Ceci est connu : la fête juive de la Pâque est la fusion de deux pré-israélites ; l’une, propre aux pasteurs nomades, consistait dans l’offrande et le sacrifice des prémices d’un troupeau ; l’autre, est celle d’agriculteurs sédentaires qui offraient la moisson des orges (Dt 16,9). Mais le plus important est que ces deux célébrations, fusionnées en raison de leur proximité chronologique, ont été par la suite rattachées à l’histoire du salut : bien avant l’ère chrétienne, le judaïsme célébra alors la libération de l’esclavage d’Égypte et la traversée de la mer rouge, « la grande transhumance matérielle et spirituelle »

D’origine païenne, la Pentecôte est, elle aussi, une fête agricole où l’on célébrait la fin de la moisson des blés (Ex 23, 16 ; 34, 22), d’où le nom de la fête de la moisson (Ex 23, 16) ; son rituel se lit dans le Lévitique (Lv 23 ; 15-16). De là, les noms de fête des semaines en hébreu (Chavouot), et de Pentecôte dans le judaïsme hellénistique (le cinquantième jour, en grec).

Au premier siècle de notre ère, la Pentecôte est encore reçue très largement comme une fête purement agricole ; seuls certains milieux ont commencé à la rattacher à l’histoire du salut, mais sa datation et sa nouvelle signification ne font pas consensus.

Aujourd’hui, la Pentecôte revêt une dimension spirituelle fabuleuse, le Christ ayant accompli sa promesse : "Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous" (Ac 1, 8).  Cet Esprit Saint lança à travers le monde tous les disciples de Jésus pour proclamer la Bonne Nouvelle. Alléluia !